Astrologins plats i nyplatonismen

Inlägg från 2024 och i delar redan daterat, vem bryr sig om Benjamin Dousa idag? Det blev aldrig publicerat men eftersom ämnet dykt upp igen i inte minst ett nyligt inlägg får det en senkommen chans.

***

En 15-sidig (exkl. den omfattande notapparaten) och seriös diskussion från James Wilberding, filosof knuten till Humboldt-universitetet i Berlin om den platoniska Idévärldens arketyper i relation till den lägre sinnesvärldens olika slag. Det här är ett resonemang som typiskt nog har reproducerats på en fransk sajt, och saknar sannolikt motsvarighet till filosofisk diskurs i Sverige (minns Sverige-horoskopets dödfödda 9e filosofihus). 

Jag saxar ett kort stycke ut den grundliga analysen av nyplatonismen som först vid omläsning av Plotinos Enneaderna började öppna sina dolda skatter och glimtar av vad P kallar den "filosofiska astrologin", vilken han högaktade till skillnad från populistiska astrologer som, då som nu, tillhandahöll prognoser för de världsligt orienterade. 

Även om neoplatonisterna instämde med Aristoteles angående fenomenet med t.ex. livsformer som springer fram ur ruttnande lik och plantor, är detta inte för dem ett fall av spontan generation. De invänder sig mot Aristoteles som etiologin (upprinnelsen till ett fenomen). För neoplatonisterna, i stark kontrast till Aristoteles, är även i dessa fall en själ ansvarig för skapelsen och de föredrar därför etiketten ”generation ur förruttnelse” eller ”generationen av det som är olikt” för dessa fall. Det är när något onaturligt och inte bättre resulterar som vi har ett fall av spontan generation för neoplatonisterna, som i fallet med medfödda avvikelser [vilka Plotinos tillskrev modersprincipen, astrologiska eller andra miljöfaktorer].

https://journals.openedition.org/etudesplatoniciennes/459

Vad som följer i den akademiska texten är en högintressant analys av nyplatonismens brottningsmatch med den perfekta Idévärlden och den försämring som visar sig i sinnevärldens avbilder. Den erbjuder en andlig modell till varför vissa djur t.ex. utvecklar klor och horn! 

För att en Form ska kunna instantieras i sinnesvärlden måste den projiceras ned från det gudomliga Intellektet (Nous) till den nivå av Själen som har ansvar för utformningen av vår värld. Denna nivå är Naturen och det är bara här det framträder formala principer (logoi, förnuftsprinciper) för underlägsna delar som tänder och klor.

Speciellt astrologin förefaller börja sitt arbete långt under detta fågelperspektiv på den verkliga existensen och liknar ett system som klassificerar hur Naturen bifaller eller förvägrar Idéerna fullgott uttryck i den lägre världen, fast inte på ett så grundläggande plan utan med fokus på Formen människa. Visst har den här bloggen ödslat tid och inlägg på frågan hur mänsklig skönhet kan indikeras, men någonstans längs vägen inser alla hur trivial en existens bara på ytan är!

Särskild i vår utseendefixerade slutfas av kapitalismen har förståelsen av platonismens konvergens av "Det Sköna" och "det Goda" fallit till maximalt låg nivå och ingen verkar bry sig om den metafysiska bakgrunden till vår dyrkan av "det vackra folket" som nu gått överstyr och särskilt i det filosofibefriade och ytliga Sverige resulterat i "utseendefascism" som skapat den flertusenprocentiga ökning av unga könsdysforiska flickor som hellre vill associera sig till mansläktet än delta i denna perverterade värld (paradoxalt skapad av män och några överlöpare som smink-Bianca). 

Tala om om att Sveriges riksdag angrep problemet från fel håll och röstade på än djupare galenskap. Landet hade inget val, när kunskapen sjunkit så bottenlöst lågt återstår bara ÖDET och det är Sveriges död som tänkande nation den här bloggen valt att ägna mycket uppmärksamhet på, samtidigt som den (förutsägbart) tappat nästan hela sin publik. I Sverige är ytan viktigare än sanningen.

Romerske syriske filosofen Plotinos var på 200-talet på det klara med vad också hinduismen måste ha lärt ut från tidigt stadium: att meningen med livet är att gå från mörker till ljus och för människans del ofta genom en lång och vacklande period i passionens grepp där varelsen varken är mörklagd och okunnig men heller inte är väckt och ljus- eller kunskapssökande.

I passionens grepp alternerar mänskligheten mellan ytterligheter och Rajas guna beskriver just hur denna ostadighet alstrar negativitet och positivitet och driver den lägre sinnevärldens kretslopp runt, runt, intill att människosjälen fattat sitt beslut: är den ett djur eller en människa. Över tid kan man därför se transmigrationen som en realitet.

Det är möjligt för en människa att gå ner i skapelseordningen och permanent förlora "rätten" att återfödas som människa med intellekt. Att likna mörkrets kvalitet (Tamas guna) vid demoni (som en viktigt indisk text, Bhagadvad Gita, gör) har alltid tyckt mig magstarkt, men det säger något om synen på djurlivets plats i tillvarons stora kedja av existenser. 

Djuren har en själ men men de är långt under människans nivå och den Intellektuella världen förekommer knappt. Själen gör djuren kognitiva (medvetna) men deras förmågor är i bara instinkter eller inlärda beteenden som de lär sig av sin flock. Kände Plotinos till hur "högre däggdjur" visar tecken på intellekt?

I artikelns senare del blir ämnet allt mer fascinerande då transmigrationen förs på tal, särskilt som bloggaren vandrade bort i tankarna redan här ovan, innan läsningen kommit så långt. Det är min uppfattning att alla människor redan läser av framtiden mer eller mindre skarpt beroende på hur relationen mellan högre och lägre själ ser ut. 

Jag råkar ofta skriva inlägg om aktualiteter eller ämnen som dyker upp inom några dagar, så ofta att jag sällan tjatar om "synkronicitet". Det är helt helt enkelt en naturlig följd av att själen bara för en rejäl materialist sitter låst i "nuet", men i andra fall redan deltar (om än anspråkslöst) i evigheten, vilken kanaliserar lämpliga ting in det jordiska förloppet beroende på vad "kompositvarelsen" (människan och själen) fokuserar. Så möts "himmel och jord" när människovarelsen kommit en bit i avgiftningen av den "typ" t.ex. svenska staten söker reducera befolkningen till.

*****

Kopplingen mellan astrologin och Plotinos utforskades knappast alls här, Wilderdings ämne i sig var intressant, inte minst då /nu framlidne) matematiska fysikern och vetenskapsfilosofen Wolfgang Smith understryker att den eviga kosmologin medger grader av insikt ("The Wisdom of Ancient Cosmology", förordet), Sophia Perennis och dess tillhöriga världsåskådning är integral, vilket gör att man kan börja på olika ställen och låta insikten växa (tvärtom västerlandets nuvarande dårskap, "Tillväxttänkandet" som vägrar befatta sig med tillvarons cyklicitet och skilda nivåer). 

Okejet till insteg på närmaste vilken nivå som helst gäller den här bloggen eftersom Wilberding återvänder till en luddig punkt som Sideriska envisats med allt medan finliret sakta klarnat. Wilberding  upprepar att nyplatonismen (i själva verket redan tidigare) ser astrologins element som låga byggbitar i den antika världsbilden men bekräftar att både Världssjälen och dess första uppdelning i element alla är "levande väsen" vilket enligt Smith innebär att man mycket väl kan ta ett horoskop ut ur den lägre sinnevärlden och studera elementen som framträdande karaktärer i den sammansatta människans byggbitar fast som föga detaljrika Former eller Idéer i Intellektets värld där allt bara existerar i ett exemplar, men som mångfaldigar sig alltmer ju längre ner i denna världens töcken man kommer. Västerlänningens jakt på "valfrihet" är i själva verket hennes självmord, plågsamt att bevittna som det är.

Denna relation mellan de högsta Formerna och representationer av psykologiska särdrag är exakt vad den hinduiska astrologin påminner om i den elementbaserade yogan (ominat) "Mahapurusha" vars luddiga definition jag försökte reda ut i nyligt inlägg. 

Nyplatonismen liknar återigen hinduismens flerdelade värld: den Ena, dess gudomliga Intellekt, Världssjälen, där Plotinos stack in Naturen som en fjärde själ innan den själlösa materien. Det är den sene Plotinos utvidgning av Själen till en lägre "Natur" som så väl lånar sig till de fyra elementen som representationer i formen av Eld för Gud, Luft för Intellektet och vilka tillsammans kan representera Sol och Saturnus i Världssjälens högsta, renaste eller helt rationella nivå. 

Men Solen/Eld medlar för kan kan också representera själen som börjat avvika mot det lägre. Platonisten Filon från Alexandria (100-talet) menade att Solen/hjärtat representerade en så obestämd fakultet att hjärtat inte var värt att avskiljas vid mumifieringen. Detta är INTE vad modern egyptologi hävdar (deras förklaring har så logiska glapp att det är pinsamt), men jag kan leva med de skilda åsikterna. 

Ett hjärta eller en Sol på "vägen ned" är ur större perspektiv än det enstaka jordelivet således förorenat och lierar sig till den obeständiga Naturen eller den irrationella själen. Elden/hjärtat ger bara tillfälligt liv (men inte själens liv) åt Vatten och Jord i de skilda blandningar som ger jordiska kroppar.

Ledtråden till Solens dubbla roll/karaktär ses i Filons redogörelse för dygder och laster, där Förnuftet enbart är en okvalificerad dygd. Den högre eller rationella själens representant är Saturnus och då primärt i Saturnus essentiella Luft-skepnad. Solen/hjärtat är passion och kan med enbart förbindelse "nedåt i världen" aldrig bli en dygd utan tillhör ordinära människosjälars last, eller begär. 

Jag har under åren med Sideriska minimerat googlandet och försökt lista ut sammanhang efter eget huvud, men vid tanken på hur den flitigt använda bilden av den vitruvianska människan med begreppet "thumos" noterat invid hjärtat sökte jag och fann direkt en bekräftelse på Filons tvivel om hjärtat som som alltigenon god själsnivå:

Thumos översätts ofta "ande" [spirit] eller den andliga delen [av själen] och fungerar som mellanledet mellan förnuft och aptit, och pålägger förnuftets diktat på våra irrationella begär och njutningar.

Likväl är thumos natur och funktion svagt förstådd och [försök till förklaring?] har ofta kritiserats. De som försvarat den har sett den som i grunden ärelysten och en återspegling av vår existens sociala dimension [jfr den hinduiska traditionens betoning på Solen som en dagaktiva verksamheten].

Med utgångspunkt i Homeos ...bla bla bla... argumenteras här för thumos som en primitiv driftkraft mot excellens...medan begäret av ära och berömdhet bara är härledda. Thumos känslighet för förnuftet beror på att fakulteten orienterar sig efter en rationell uppfattning. Dess sensititivet för förnuft är inte sekundärt utan en integral del av dess konstitution.

/Chad Jorgenson

https://www.cambridge.org/core/books/abs/embodied-soul-in-platos-later-thought/thymos/A9880707980E315C502D4AD94D7CE46D

Den här akademiska forskningen pekar i samma riktning som astrologin vägledd av Filons egyptisk-platoniska perspektiv.

Därtill djupnar förståelsen av "thumos" av astrologins sammanvägning av element och planeter. Mixen av Sol och sublunära Månen kan ge extremt irrationella begärstyper, intelligenta och vakna men avskurna från själens ambition att återvända till sin högre höjd. "I nästa liv, kanske." Just nu är denna världen alltför viktig och det man absorberas av. 

I ett nyligt fall mötte jag en tätt hopflätad Sol och Månen och tecknen Lejon/Eld och Krabban/Vatten. Har mött typen förr, flera gånger som extrema sensationalister med glupande intresse för fotografi, att fånga det lägre livet i bilder. Men i det senaste fallet stod som motvikt Saturnus mycket stark i väster (all verklig astrologi kräver klockslag för att ranka förnuftsprincipernas styrka i livet eller delar av livsvandringen) och man kan därför  misstänka att Mån/Solen kommer att lämna över till Saturnus, åldermannen, efter solens kulmen vid 38-40 och "vägen upp" eller vishetens Saturnus blir mer intressant på gamla dagar...

*****

I brottningen med Plotinos tankar insåg jag vid just denna punkt i skrivandet att tidigare inlägg varit oklara om Världssjälen. Ibland använder Plotinos begreppet All-Själen ("Soul of the All" i Armstrongs översättning) och först Wilberdings text gav en välbehövlig aha-upplevelse. Det är tur att den "eviga filosofin" är "självrättande" och medger även partiell insikt. Den här bloggen har aldrig besökts av en kunnig eller engagerad platoniker för då hade oklarheten varit utredd för länge sedan. Astrologiskt motsvarar All-Själen förstås Jupiter, men i många inlägg på likställs "själen" med Afrodite/Venus. 

Nu är frågan vad det grekiska originalet/Armstrongs översättning sade i vart av dessa fall. Som värst har vissa inlägg talat om fel magnitud på själen - fel själ. (Minns, om man med Världssjälen enbart avser planeten Jorden som Naturens centrum, har varje männniskosjäl som fallit till Jorden och fastnat i kretsloppet inom Månen. En del är på väg ut ur systemet andra gräver sig f.n. bara djupare in i fångenskapen för att anamma Plotinos halvpessimism.)

Noterat:
The concept of the world soul is difficult to understand in large part because over the course of history it has been invoked to very different ends and within the frameworks of very different philosophical systems, with very different concepts of the world soul emerging as a result. This volume brings together eleven chapters by leading philosophers in their respective fields that collectively explore the various ways in which this concept has been understood and employed.

https://hu-berlin.academia.edu/JamesWilberding

(En skattkista av fritt nedladdningsbara essäer av denna skarpa forskare!)

Jupiter som representant i vårt kosmos som den Allt uppfyllande (ständigt expanderande) Själen förefaller riktig. Namnen är många: Zeus, Jupiter, hinduernas Purusha eller Atman ("Guru" är namnet på planeten, inte dess underliggande själ). 

Den antika världsbilden kan i princip kombineras med vårt moderna universum eftersom Jupiter når sitt maximum vid Saturnus sjunde himmel vars själ är Tidens herre och därför själv tidlös, den representerar inblick i det gudomliga Intellektet (vars organisationsprinciper inte innefattar tid och rum). Bara med blicken vänd mot lägre världar antar guden bakom Saturnus (Platons Demiurg/världsskapare) rollen av konstruktör, arkitekt eller organisatör.

Världssjälen är måhända "Naturen", livet under månen och en själ som lider många brister (en skuggvärld, Platons grotta som huserar de fångna själarna). Afrodite/Venus bör vara människosjälen nedan eller ovan den lunära Naturen, just som Luft-planeten Saturnus sägs "upphöjd" i Vågen och indisk astrologi pekar ut just Luft (Tvillingarna, Vågen och Vattenbäraren) som människoartens eget element, liksom daimoner. Astrologin lär ut att människan som art egentligen aldrig tillhörde Jorden. Vilka vi är kommer västerländsk forskning aldrig att finna ut, men kanske "utomjordingar" en dag finner oss utvecklade nog att få del i de mysterier forntida filosofer anat.

Alla varelser födda i människokropp tillhör förstås arten, men dominerar ett annat element än Luft kan den själen vara en tjänare (kanske god, kanske självisk) som i detta liv satt sig under t.ex. Jord-elementets dominans och söker konkreta resultat. (Jord finner ofta Luft tänka för mycket. Materialister i VD-roll skryter om hur de går på maggropskänsla eftersom de inte gillar att tänka och har i vilket fall ryggen fri genom att hålla sig med mer intellektuella underordnade. Är maggropskänslan god handlar det säkert om ledartyper under Eld och genuin intuition.) 

*****

De flesta horoskop innehåller dock så många detaljer och blandningar att elementen inte spelar den roll de fått på denna blogg. Men jag skyller det på bristen på klockslag vilket gör att man får falla tillbaka på andra byggbitar vid jämförelsen av kändisskapets karaktär och de tendenser kartan nu innehåller. 

Hoppjerkan Benjamin Dousa tillhör dock tydligt den enklare sorten (kartan närmast en parodi på en "typ"). Han har redan hunnit vara Moderat, Timbro-man och senast ledare för lobbyisten Företagarna. Oj, oj, så liten världsbilden måste vara hos den som på "vägen ned" prickat in varenda placering i "Naturen" eller den irrationella själen eller den sublunära sfären. 

I sinnevärlden är det fel att tala om arketyper eller Former, det som i kartan visas som bildliga representationer motsvarar de "fallna" Formerna som de uttrycker sig i själen, som själens logoi förnuftsprinciper. Just Saturnus i Stenbocken (maktanspråk) med hungriga näringssjälen Solen/Drakhuvudet i Skorpionen förklarar mycket av vad som kan sluta som ett obalanserat och kantrat liv. Här finns inga incentiv att reflektera över den materialistiska världsbilden:

Jag avslutar detta inlägg med ytterligare ett citat i den händelse några utdrag motsvarar läsarens intressenivå (brukar själv ofta läsa snuttar med god behållning):

Plotinos uppvisar en påtaglig acceptans av transmigration och läran om världscykler. I Enn. V.7.18 betonar han att en-till-en-mappningen mellan Naturens förnuftsprinciper och individer [själar] bara gäller inom en världscykel. Detta innebär att det kan förekomma många instanser av vart sådant logos, men att de kommer att vara utspridda över åtföljande världscykler.

Man kan säga att dessa logoi representerar de maximalt specifika formala beskrivningarna av de kroppar en individuell själ kan ta på sig på Jorden under en av dessa perioder. Som formella beskrivningar inbäddade i Naturen kvalificerar de som "naturliga slag" medan den konkreta kroppen, den individuella själen och kompositvarelsen, inte gör det. [Plotinos var för 1800 år sedan redan inne på dagens vetenskap, dna och komplex information som "ordet"/Logos som formare av vår biologiska verklighet.]

Wilberding uppger inte vilken typ av världscykel Plotinos syftar på eller dess längd. Vill minnas att Platon använder siffran tiotusen år men det är vagt. Förmodligen hade grekerna nåtts av den indiska läran om de fyra Yugas (tidsåldrarna) som finns i två versioner, exakt 24.000 år eller en något längre (cirka 26.000). (Tillägg okt 2026: Theokritos Kouremenos, en svår författare, talar om de matematiska formernas relation till planeternas synliga omloppsbanor odh diskuterar "vår" världs "figurer" och deras avvikelser från de perfekta platoniska formerna )

*****

Det är helt klart att Plotinos hade massor av tankar om själavandringen (vilket påpekats om och om igen på bloggen), och senast läste jag hans "Problemen med själen (1)" på nytt och noterade hur han t.o.m. går in i detalj på hur den kroppslösa själen (nu utan materiella hinder) kommer att börja glömma delar av det just avslutade livet (särskild ynkliga episoder) medan själen från sitt djup istället kommer att börja avtäcka minnen från sina tidigare liv. 

Själv med tjugotalet utvalda och verkligt mystiska hågkomster under meditation och även i nattens drömmar, ringde detta en klocka. Kan ändrade medvetandetillstånd som drömmar fungera likadant, som ett undanröjande av kroppens förmörkande inverkan så att själen plötsligt förfogar över minnen som aldrig når det vakna daglivet? Platonismen trodde det.

Del 2 av Bigelow-intervjun lika fantastisk som ettan

 

Del 2 av George Knapps intervju med teknikmiljardären Robert Bigelow lika fantastisk som del 1, särskilt när han en bit in i timman gör en filosofisk utveckling om medvetandet. Skärmdump i detta ögonblick visar mannens koncentration och intelligens.

"Man survives his container (body)...If you're an atheist you cannot digest this..."

The Evolution of AAWSAP | Bigelow Podcast, Ep. 2

https://www.youtube.com/watch?v=hz7jHEgYzQw

Får dr. Phils numera Ufo-positiva podd att framstå som info för absoluta nykomlingar, vilket också är psykologens avsikt om än lite beige. Ross Coulthart har redan tagit populariseringen så mycket längre. Exempelvis intervjuade Ross visselblåsaren David Grusch i "Reality Check" redan sommaren 2023 (samma år underrättelsemannen Grusch vittnade inför USAs kongress). Och nu, tre år senare närmast imiterar dr Phil med sin intervju med visselblåsaren.

I vilket fall bättre än svenska mediers tafatta försök att haka på Ufo-ämnet.

***

Om någon reagerar på justeringen i "programförklaringen" upptill beror det på att nyplatonismens världsbild är så intrikat att jag FÖRE hjärnblödningen (sommaren 2025) inte såg klart. "Solen som själen och Saturnus som intellektet" var en dålig sammanfattning eftersom Saturnus sågs som den översta nivån i "Naturen", den lägsta verklighetsnivån i den gamla, på många sätt mer  korrekta världsbilden.

Saturnus är toppvåningen eller kulmen av "Världssjälen" (således inte enbart jordklotet) och att att likställa Saturnus med det övernaturliga Intellektet (Nous) bäddar för missförstånd, även om varje människa är en mix av kropp, själ och ande och var individ har en kärna av nous (liten begynnelsebokstav) i sig.

Men "ande",som svenskt språkbruk före den utbredda sekularismen/ateismen kallade det, är den ÖVERnaturliga komponenten (universellt medvetande eller akasha/etern enligt hinduismen). Astrologins Saturnus tecknar som bäst den naturgivna "rationella själ" (vars baksida bl.a.. är omåttlig arrogans). Obs, förnuft eller rationalitet är människovarelsens logos för det folkflertal (majoritet) som ännu inte har anden som sitt ledande logos. Det är därför "demokrati" är något utsiktslöst i den mån den beblandats med ateism.

Att Platon kallade planeterna "unga gudar" visar dock att även ett övernaturligt Nous finns nedlagt i Naturen. Men  "här nere" då kallas det "logos", dvs. "förnuftsprincip" eller "rationell själ". Solen tjänade som Logos i vissa tankeriktningar men Saturnus har också tjänat som symbol för intelligens och rationalitet. Senantiken rymde många  förslag!

Jämför också med den hellenistiska astrologins försök att identifiera den personliga daimonen (ett högre andeväsen) med en punkt i horoskopet, vilket som en förenkling skulle motsvara individens ande, även om hela horoskopet ytterst är en identitetsmarkör.

Astrologin ligger kusligt nära tankar som dök upp i rasbiologin, viken Sverige alltjämt inte fått ur cirkulation, så att Saturnus i ett enskilt horoskop kan vara ren eller outvecklad (de fyra elementen har också en hierarki medan astrologins tre kvaliteter anknyter till platonismens "tre världar"). 

 Kåseri (aug 2026) om svensk rasbiologi:

https://www.expressen.se/kultur/rasbiologin-visar-oss-hon-ar-nasta-statsminister/

Bloggarens problem med Saturnus som intellekt eller Intellekt förklaras kanske bäst med att han har en stark medfödd Saturnus som icke desto mindre ger en långsam mognad (Saturnus långsamhet välkänd i både västs och hinduernas astrologi). Jag läste t.ex. Platons samlade verk först vid femtio där överklassen i kulturländer absorberat den stora tänkaren före tjugo! Förstå då läget för en medfött svag Saturnus och född i en efterbliven kultur. För många kommer Saturnus till sin rätt först i ett kommande jordeliv.

Som sagt: kristendomen har inga problem att bannlysa platonismen som var alldeles för svår i romarriket där bara en av tio uppskattas ha varit läs- och skrivkunniga.

Ufo-USA mörklagt i det sorgliga Europa

 

Efter att podden Weaponized sovit under sommaren dök plötsligt George Knapp upp på YouTube med en fantastisk intervju med flygteknikgiganten Robert Bigelow och tillika tidigare ägaren av Skinwalker Ranch (Utah) som är ett näste för paranormal aktivitet.

Bigelow om UFO-frågan globalt:

 "We have countries that are in denial"

Om människosläktets framtid givet dess onekligen mordiska läggning (glöm ateisten Steven Pinkers trams):

"(As for) Mankind's spirituality (it) jumps along at the bottom (of a graph)"

Aug 3, 2026 - Robert Bigelow and George Knapp discuss UFO disclosure
8 News Now — Las Vegas (70 min)

https://www.youtube.com/watch?v=q0N33jb7Bhk

Las Vegas billionaire Robert Bigelow talks to "8 News Now" investigative reporter George Knapp about a meeting he had with President Donald Trump regarding UFO disclosure.

***

 Ross Coultharts senaste rapport måste ses efter Bigelow. Vilka tider vi lever i!

https://www.youtube.com/watch?v=IOZdVCoZ51Q&list=PL6PrA6lo8rJLRExhMvX6wKyNzy0hr_QM3

***

Bigelow nämner mot slutet en incident på ranchen med en "hitch hiker" , dvs. ett andeväsen/daimon (det kallades besatthet förr). Intervjuaren George Knapp har också upplevt fenomenet (se hans horoskop med mixen Luft/Vatten!) och i varierande grad också medverkande i Det Okända (flera säsonger har redan gått i rapp repris på svensk tv). Som Bigelow aäger - bara den som redan vet och kan lägga pussel kan se vad som är viktigt i mediernas skrothög.

Bigelow beskriver exakt den nästan 2000 år gamla nyplatonismen som min blogg börjat bevaka utifrån texter som tycks handla om Ufo(daimoner när hjärnblödningen kom emellan - utan framgång pga tumme med andevärlden... 

Filosofen Iamblikos beskrivning stämmer perfekt in med forna astrologins tes att universum direkt verkar på inre organ hos själar i kropp! Bara ett exempel på hur dagens medicin tappat greppet i sin ateistiska "enbart kropp". (En omsvängning på väg.) Platon kallade universum "det levande djuret"... (Tillägg: det intelligibla universum, inte en nivå materialisten tänker sig - men en fråga i senare platonism var hur djupt form-aspekten går...)

Jag är övertygad om att hjärnblödningen som gav ett år av betänketid var universums gåva för att fördjupa tänkandet. Men detta är en inofficiell omstart då Sverige har sjunkit än djupare i mörker sedan bloggens korta "storhetstid" (efter ett omnämnande i SvD).

Iamblichus on the Mysteries of the Egyptians, Chaldeans, and Assyrians

translated by Taylor, Thomas, 1758-1835 (en svår engelsk text, inte minst för de många obsoleta eller sällsynta orden - vissa nyplatonska termer)

https://archive.org/details/b24884170/page/n5/mode/2up

Läser om stycken där och där, som föregick hjärnblödningen (och som fallit ur minnet), och ser nu hur seriöst nyplatonismen tog astrologin trots att den var en mänsklig och inexakt skapelse baserat på människosjälens lägre förmågor. Platonismens avancerade människosyn är en hel vetenskap - bara för de läskunniga och begåvade - kristendomen slog lätt ut platonismens elitism...Astrologin tog ursprungligen hänsyn till en mer avancerad psykologi än den reduktion av världsbilden som "Upplysningen" lämnade släktet med...

(Om Spådomar, kap 15, Om fågeltydor och astrologi)

s. 154: The Gods, therefore, produce the signs, either through nature, which is subservient both generally and particularly to the generation of effects; or through genesiurgic daemons, who presiding over the elements of the universe, partial bodies, and every thing contained in the world, conduct with facility the phenomena, conformably to the will of the Gods.

 

Fortsätter kap 16 (kapitlen är korta - men notera århundraden om inte tusenden av mänsklig forskning som föregått dessa summeringar):

 

With respect to birds, likewise, the impulse of their proper soul moves them, and also the daemon who presides over animals ; and, together with these two, the revolution of the air, and the power of the heavens which descends into the air (den del av himlarna som övergår i luft/atmosfären), accord with the will of the Gods, and consentaneously lead the birds to what the Gods ordained from the first.

Moreover, the lations (rörelser) of the stars approximate to the eternal circulations of the heavens, not only locally, but also in powers, and the irradiations of light. But these are moved conformably to the mandates of the celestial Gods (gudar bortom den lägre naturens planeter). For the most pure, agile, and supreme part of the air (hinduernas Akasha), is adapted to be enkindled [i. e. is most inflammable], so that when the Gods assent, it is immediately set on fire.

And if some one thinks that certain effluxions of the celestial bodies are imparted to the air, his opinion will not be discordant with what is frequently effected by the divine art. The union, also, and sympathy of the universe, and the simultaneous motion of the most remote parts, as if they mere near, and belonged to one animal, cause these signs to be sent from the Gods to men in the most luminous manner, primarily, indeed, through the heavens, but afterwards through the air.
 

...
 

Gods, employing many instruments as media, send indications to men ; and that they also use the ministrant aid of demons and souls, and the whole of nature, and of every thing in the world which is willingly obedient to them, they being the primordial leaders of all these, and transmitting the motion which descends from them wherever they please.

Hence, they being separate from all things, and liberated from all habitude and coarrangement with things in generation (kretsloppets nivå), lead all that generation and nature contains, according to their own proper will. 

 

This explanation, therefore, of divination accords with the doctrine of the fabricative energy and providence of the Gods. For it does not draw down the intellect of more excellent natures to sublunary concerns and to us, but this intellect being established in itself,  converts to itself signs and the whole of divination, and discovers that these proceed from it. 

 

Viktig mening: Intellektet (Nous/akasha) förstår (efter konversion) att människans omen kommer från det själv... F.n. är människor i varierande grad blinda för sin egen gudomlighet och i allmänhet utan det som förr sågs som Intellekt (Nous) - inte det vi idag menar med ordet.

 

 

Kristnas appropriering av stoffet till tanken om Djävulen

Ett fragment från den platonska romerska kejsaren Julianus, noterat i ännu en not till Thomas Taylors 1800-talsöversättning av platonisten Iamblikos text om Mysterierna i gammal egyptisk och kaldéisk (babylonisk) kultur:

"Från hebréernas påhittghet har ni (kristna) gripit er an blasfemi av de vördnadsvärda Gudarna och från vår (platonska) religion åsidosatt vördnaden för naturer mer excellenta än människan jämte kärleken till de faderliga inrättningarna." (Faderns institutioner syftar här på Guds inrättningar, dvs. metafysiska sanningar.)

Det är inte förvånande att undertecknad, en f.d. religionsstudent vid Uppsala universitet, nästan helt undanhölls den platonska traditionens kristendomskritik! Därav den här bloggens sena start vid femtio. Så mycket av mänsklig bildning missad pga. återfödelsen till en sekulär del av världen och ingen nämnvärd bildning i födelsefamiljen... Sverige var huset som vände Gud ryggen med skadlig efterföljd. Den som studerat indiska horoskop kan eventuellt skönja detaljer som talar för att vissa själar mot dåliga odds beställt en vinnande lott i fråga om högre ting.

Att även platonismen via syriern Plotinos (ledare för Platons Akademi i Aten) betonade "den Ena" förminskar inte problemet med senantikens religionsblandning eftersom den kristna monoteismen i huvudsak var en stöld av nyplatonisten Plotinos "Ene" - bortom både Gudarna (Platons idévärld den immateriella existensen).

Google AI slumpar fram lite olika svar från gång till annan. Den som läser Google som manual, utan förförståelse, blir en förvirrad idiot om man inte har utrymme för "mellanförvaring" tills landskapet klarnar. 

Google AI: Christian and Biblical Cosmology: Often called the third heaven or the "heaven of heavens", it is described as the direct dwelling place of God and His throne, transcending the physical sky and starry universe. 

https://www.google.com/search?q=highest+heaven

Brottstycket dock påverkat av nyplatonism, där sjunde himmelen - naturen - och den åttonde möts. 7e är den rationella själens Saturnus och åttonde kretsens Intellekt - Hinduernas eter eller akasha). Jfr Jupiters funktion i riktig astrologi, dvs. filosofi. I dessa förfinade atmosfärer finns en övergång (Saturnus/Jupiter) som länkar människan till Gudarna. Begrepp som tid och rum är inte fullt applicerbara eftersom man nu är där "allt existerar i alla":

(Not. Gud är Demiurgen i platonismen, inte Plotinos "det Ena". Nyplatonisten Proklus kontrasterade på 400-talet det Ena med icke-varandets Urmateria. Astrologins Jord-element är en produkt av en platonisk idé-form, även om det är på denna nivå man hittar Djävulen och andra mer primitiva former...)

Återbesök: gyttjan och glömskans flod Lethe

 

Följande inlägg är en fristående fortsättning på det förra.

Glömskans flod Lethe omnämndes bl.a. av Platon och tidigt i mitt första bloggförsök (januari 2009).

http://ockult.blogspot.com/2009/01/glmskans-flod-och-sanningen.html

Snart hade Sideriska siktet ersatt Ockulta ögat eftersom astrologi kändes rätt vid den tiden. Men gammal filosofi började snart figurera, inte minst då Glömskan/ignoransen i Herakleitos tappning så lätt lånade sig till tanken på astrologins element Vatten i dess orena eller grumliga varianter. (Rent vatten har en helt annan symbolik!)

https://siderisk.blogspot.com/2010/03/herakleitos-den-morke-filosofen.html

När viss rörlighet återkommit efter en årsgammal stroke (och mental förmåga att fatta krävande text) fortsätter jag läsa notapparaten till nyplatonisten Iamblikos avhandling "Mysterierna".

Strax dyker Lethe upp igen och bekräftar tidiga aningar. Dessutom visar noten att "alstringens sublunära värld" (generation) primärt konnoterar "sexualdriften". Därav titeln på förra inlägget: att anden är evig "existens" medan "liv" på jorden bara är tillfälligt och partiellt obegripligt för ateisten.

Platonismen under dess senare århundraden såg själarnas fall från medvetenhet om sin gudomliga härkomst inte som "syndafallet" men väl just som förglömmelse om allt viktigt. Därav redan Platons uppmaning (500 år tidigare) att "återerinra" sig sin själsliga natur.

Den klent underbyggda kristendomen "lånade" friskt från nyplatonismen för att sedan förbjuda den som "hedendom". Därav sekulära kulturers dumhet i modern tid. USA är numera misstänkliggjort av Europas politiska krafter och aldrig syns det som i svenska medier vilka helt anammat Europa-kulten. Lika ignorant som inskränkt nationalism! 

Lustigt nog är det i USA gamla Europas klassiska filosofi vårdats. och det är därifrån Ufo-sensationerna (slutligen) blir erkända.

Kommentariatet - inte det tigande svenska - tvistar f.n. om Trumps/Pentagons offentliggöranden egentligen syftar till att hålla folk nöjda med delar av hela sanningen. Så många makthavare riskerar att falla. 

UAP researcher: Lue Elizondo's new role is a 'controlled narrative' | Reality Check

https://www.youtube.com/watch?v=HZiEFA2h79U&list=PL6PrA6lo8rJLRExhMvX6wKyNzy0hr_QM3

Missa inte den extremt viktiga diskussionen (i två delar) mellan Ross Coulthart och en viss Gerb - Mediesverige befinner sig på stenåldern i - detta är ine en (avancerad) en diskussion enbart om USA.s korruption utan rör mänskligheten... Att enbart US:s krigande i Mellanöstern får enorm bevakning kan delvis  förklaras med att Sverige trots Europavurmen (efter Trump)  är ett bihang till amerikansk vapenindustri. Den här bloggen hittade många karaktärsbrister i Trumps hinduiska horoskop men jag provade i ett (!) inlägg occkså möjligheten  av hägerkristet inflytande på honom. Den som följt UFO-diskussionen i USA kan se varför.)

Redan före min stroke för ett år sedan hade jag upptäckt att redan nyplatonismen fattat att UFO-fenomenet inte handlar om "skruv och mutter-farkoster" utan intelligenta väsen som mimar och efterliknar mänsklighetens föreställningar i försöken att kommunicera med oss efter att människan nått atomåldern ("Så ni vill se prylar? Då visar vi er sådana i hopp om att ni ska vakna ur er materialistiska förvillelse..."). 

Men det troliga är att det både finns "ljusklot" (daimoner"/andeväsen) och andra slag av besökare. (Se åter intervjun med hyperintelligente "Gerb" på Reality Check). Bloggen har i det förgångna talat om de fyra elementen som tecken på sjunkande medvetande (mer materialistiska uppfattningar - psykets somatisering!), Redan de gamla grekerna hade insett att det kryllar av gudar i vår omvärld, något kristendomen kunnat undertrycka vartefter äldre texter undanhölls massorna. Med AI , om avvecklingen fortgår,kommer västerlänningen att nå oanade nivåer av dumhet! Mänskligheten abdikerar sin tankeförmåga! 

***

Här ännu en oöversatt not till Iamblikos "The Mysteries..." av britten. Thomas Taylor s.359.

For the human soul is on all sides darkened by body, which he who denominates the river of Negligence or the water of Oblivion, will not by such appellation express its turpitude.  

The whole of generation, as well as the human body, says Proclus in Tim. lib. v. p. 339, may be called a river, through its rapid, impetuous, and unstable flux.

Thus also in the Republic, Plato calls the whole genesiurgic nature (procreative sex drive) the river of Lethe; (forgetfulness) in which are contained, as Empedocles says, Oblivion, and the meadow of Ate; the voracity of matter, and the light-hating world, as the Gods say ; and the winding streams under which many are drawn down, as the Chaldean oracles assert.

Google AI (dammsuger nätet efter faktabitar): 

The "meadow of Atë" is a classical Greek philosophical fragment from the 5th-century BC philosopher Empedocles that metaphorically describes the mortal world as a place of earthly trial, blind folly, and human experience. 

...

Atë (The Goddess):..is known as the primordial spirit or goddess of ruin, delusion, and rash action who was cast down from Olympus to live among mankind.

***

I följande not i Iamblikos  en liten utläggning apropå ett citat från Platon som den här bloggen använt sedan 2009: 

"Sokrates: Vem än som anländer oinvigd och ofullbordad i Helvetet kommer att ligga i leran. Men de renade och fullbordade kommer att vistas med gudarna." (Faidon, 69c)

Platons "gyttja"klargjord av Thomas Taylor s 360-61:

"By mire, therefore, understand every thing corporea1-formed and material."

Matter, says Simplicius in his Commentary on the first book of Aristotle's Physics, is nothing else than the mutation of sensibles, with respect to intelligibles, deviating from thence, and carried downwards to non-being. 

(Materialister förnekar Platons idévärld - "the intelligible world" men accepterar girigt de tingliga mutationerna. De visar sig därmed tillhöra en mer fallen underart till människosläktet som egentligen tillhör den intelligigibla skapelsen - missa inte att det inraröda Webb-teelsopet än en fång förvandlat vetenskapen till en dålig gissningslek, kreationismen i dess flera former tycks alltmer aptitlig".

What James Webb Just Discovered Could Rewrite Cosmology

https://www.youtube.com/watch?v=kyrZ05pYL8U

)

Those things, indeed, which are the properties of sensibles are irrational, corporeal, distributed into parts, and passing into bulk and divulsion,through an ultimate progression into generation, viz. into matter - for matter is always truly the last sediment.

Hence, also, the Egyptians call the dregs of the first life matter which they symbolically denominate water, being as it were a certain mire.

And matter is, as it were, the receptacle of generated and sensible natures, not subsisting as any definite form, but as the state or condition of subsistence ; just as the impartible, the immaterial, true being, and things of this kind, are the constitution of an intelligible nature.

All forms, indeed, subsist both in sensibles and intelligibles, but in the former materially, and in the latter immaterially ; viz. in the one impartibly and truly, but in the other partibly and shadowy. Hence every form is in sensibles distributed according to material interval."

***

Katolska kyrkans övernaturliga dygder låter sig inte fångas in av västastrologins fyra element (men notera att elementen har en högre och en lägre uttrycksform i platonismen). Innan man dömer ut mixen av natur/phusis (Vatten) och formlös materia (hule) som astrologins Jord-element ska man minnas den mer utvecklade hinduiska versionen där t.ex. Jord kan uppträda i tre former (kvaliteter) och där Ljuset (Sattva guna) påminner om att antik tanke i Öst och Väst sammanband tillvaron på ett intrikat och extremt nyanserat sätt. Ju mer man studerar indisk astrologi desto tydligare blir det att detta är försök att ringa in individens nivå av öde. "Din karaktär är ditt öde". Varje våningsplan i universum (medvetenhetsnivå) är länkat till nästa högre nivå och på vissa stationer länkar de naturliga dygderna till de övernaturliga (se främst vad som framkommit om Eld och Luft - se diverse taggar som börjar med "4 elementen"). Nyplatonismen var nära besläktad med hinduismen och studiet av båda filosofierna korsbefruktar varandra. 

Men allt detta har redan avhandlats på bloggen portionsvis genom åren.

Supralunär existens kontra sublunärt liv

 

Från introt till f.n. senaste episoden av Telepathy Tapes (läs kommentarerna på Reddit för att att höra hur låg intelligensen är hos åsiktsmaskineriet kallat pöbeln):  

Synopsis:

...Becca Cramer, a nuclear engineer, writer, and skeptic turned believer, returns to the studio... (nära en timma)

What began as an attempt to debunk the claims surrounding spelling and telepathy has since evolved into a commitment to advocating for nonspeakers and challenging the assumptions that continue to limit their access to communication.

Fr.o.m. ca 52 minuter: (Be)döma utifrån behaviorismens underlag – ett svek mot neurodivergenta. Vad om en expert på maskering av det interna möter en ut-i-fingerspetsarna behavioristisk typ`? Applicera frågan på valfri specialitet/fackområde i samröre med noviser...

https://thetelepathytapes.com/podcast/talk-tracks-s2-e38

Ett exempel.. Som mig veterligen enda religionsvetenskapliga student i släkten kivades jag (debatterade) med en ung kusin (som då läste svenska prästutbildningen) men har sedan dess inte sagt ett ord om innehållet vid min tid vid Uppsala universitet till de närmast sörjande. Vad nytta? Tystnad, å andra sidan, öppnar för de mest galna projektioner av egna felbedömningar vilket det här avsnittet av Telepathy Tapes talar om.

 Den här bloggen är egentligen avslutad efter en hälsosvikt som jag sett i mitt horoskop men inte fattat förrän det hände (Jag misstänkte min död under natala Saturnus i 7e i transit genom 8e och sedan 9e husen). En dubbelsmäll resulterade varvid jag akut togs in med 300 i puls och fick 6 eller 7 liter vätska uppumpade ur lungorna". Så nära döden! 

(Enligt mig behandlas jag bra men feldiagnosticerades sedan med hjärtsvikt varefter jag i skrivande stund utan problem överlevt sex månader helt utan "läkarvetenskapens" förskrivna 8 "hjärtstärkande" piller om dagen - jag har till och med blivit fri från medicineringens flera biverkningar. Obs. Människor utan tro på något högre än läkarvetenskapen kanske inte bör försöka detta experiment.). 

Dubbelsmällen bestod i en hjärnblödning en vecka efter akutbesöket (permanent nedsatt förmåga i arm och ben). Men högerarmen fungerar åter för okej tvåhandsfattning på tangentbordet. Dessa senaste år öppnade äntligen förståelsen av nyplatonismen (som effektivt dödades när kristendomen påbjöds i romarriket). Bloggen innehåller förutom en hel del om den store nyplatonisten Plotinos flera inlägg om andra syriska filosofer som Iamblikos och Proklos (tydligen en högkultur vid denna tid), vilka jag just börjat studera när hälsosvikten slog till (priset för att ha häcklat svensk sekularism / hälsa som pseudoreligion på bloggen?)

Den välkända hjärntröttheten sitter i ännu efter ett år men på morgonen och ännu pigg förstår jag åter text som följande och som förutsätter förtrogenhet med Platons och efterföljarnas tankar.Så det är tid för ett tillägg som löser en del grubbel från bloggens tidiga år, inte minst om de fyra (egentligen fem) elementen.

Testa dig genom att med förklarande parenteser följa den brittiska lekmannen Thomas Taylors 1800-talsöversättning (han var ett geni) av nyplatonisten Iamblikos redogörelse för de gamla egyptiernas mysterier.

Iamblichus – Mysteries...,  Taylors not till s. 339-4 - om 500-talsplatonisten och astrologen Olympiodorus:

 "Since there are in the universe things which subsist

differently at different times, and since there are also natures

which are conjoined with the superessential unities

(bortrom universums tid och rum väntar “unitiva ting” bortom essenserna för att inte tala om förändringens/alstringens låga värld - kretsloppet),

 it is necessary that there should be a certain middle genus, which

is neither immediately suspended from deity, nor subsists

differently at different times (nere I kretsloppet ändras allt ständigt),

according to better and worse,

but which is always perfect, and does not depart from its

proper virtue ; and is immutable indeed, but is not conjoined

with the superessential [which is the characteristic of deity].

(Olympiodoros. talar i denna koncentrationskrävande mening r om “mellan-genus” som är själen eller rättare den daimoniska varelsen.)

The whole of this genus is daemoniacal. (människosjälen tillhör enligt detta daimonernas nivå – se dock längre ner!)

 There are, also,

different genera of daemons : for they are placed under the

mundane Gods (planeterna?). The highest of these subsists according to

the one of the Gods, and is called an unific and divine genus

of daemons. (Taylor översätter inte ”the  One” utan den lägre verklighetens “the one” . Ett annat namn är Demiurgen, avskydd av Främre orientens gnostiker i märklig tolkning av platonismen.  Rättelse: Det var Armstrongs översättning av Plotinos som gjorde denna distinktion. Taylor rycks inte göra det. Inte säker på hur det påverkar läsarten.)

 The next subsists according to the intellect

which is suspended (from deity, and is called intellectual.

 The third subsists according to soul, and is called rational.

 The fourth, according to nature, and is denominated physical.

 The fifth according to body, which is called corporeal-formed.

 And the sixth according to matter, and this is

denominated material."

Olympiodorus adds, "or after

another manner it may be said, that some of these are celestial,

others etherial, others aerial, others aquatic, others

terrestrial, and others subterranean.

 With respect to this

division also, it is evident that it is derived from the parts of

the universe. But irrational daemons originate from the

aerial governors, whence, also, the Chaldean Oracle says,

i(grekiska) i . e. being the charioteer of the aerial, terrestrial, and aquatic

dogs."

 Our guardian daemons, however, belong to that order

of daemons which is arranged under the Gods that preside

over the ascent and descent of souls.

(Människans högre själ är också känd som en skyddsängel eller personliga daimon.,  Djupt fallna själar närapå saknar dessa väsensled och därför stannar de på de ”otrogna hundarnas” utvecklingsnivå (texten kallar både Luft, Vatten och Jord för hundlika, vilket påminner om sumerernas mytologi om vårt släkte som slavar/tjänare till gudarna.) Men platonismen höll reinkarnation i den föränderliga lägre världen för sann. Så läget kan ändras vid nästa lottdragning! (Två inlägg om Platon, lottdragningen och reinkarnationen.)

 Olympiodoros fick mig äntligen att se de fem elementen i skenet av högre lärdom om sex "genus". Det sjätte är död ”materia” – det mest förnedrande man kan kalla någon /gnostikernas smädesord ”hyliker”. Prima materia (hule) är någon icke-existerande! Här är en nyckel till tyske Heideggers period av antisemitism. Han kallade judarna ”oegentliga”- hyliker! Tyvärr är Sveriges nationalkarma alltjämt färgat av nazism och rasbiologi. En titt i dagens tidningar avslöjar den nationella inskränktheten, pådriven av låga politiska intressen. Fascinerande att så många från Plotinos och Iamblikos Syrien flytt hit. Karma har en gigantisk spelplan! Är detta f.d. svenskar som nu tvingas konfrontera sin forna dagars inskränkthet via nytilldelade syriska kroppar och får uppleva den svenska problematiken?

Under det gudomliga följer det eteriska (nous) eller Intellektet. Men det filosofihistoriskt okunniga människor kallar intellekt är tredje nivån, simpel rationalitet (där hittar man bland annat skeptiker). Denna ”rationalitet” har bloggen alltid knutit till Luft-elementet och därför är den tänkande människan (utan förankring i nous) ytterst benägen att bli en missriktad daimon = jämför vår tids alla galna tankar!

Ännu ”lägre” är Vatten (naturen eller physis) med bihanget ”det kroppsliga” (Jord). Men texten visar att det finns grader även i helvetet (dessa lägre, sublunära världar).

Olypiodorus gav äntligen definitivt svar på varför Eld och Luft varit så svåra att förstå sig på. Jag har läst en hel del men få författare har förstått (eller förmått redogöra tydligt). De är kombinerade till Eter men antiken schabblade bort insikten. Detta är hinduernas AKASHA (fin Eter-Lluft eller Eld-Luft-mixtur).

 Synska individer har ofta tillgång till detta universella, akashiska (kosmiska) medvetande som följer direkt på det himmelska (notera att akasha INTE är den Högsta Himmelen). Således har daimonen en gudomlig nivå (representation) även i detta låga universum. Nyplatonismen såg ofta Eld-elementet som närapå gudomligt (Plotinos på 200-talet upprepar det ofta).

Olympiodoros räknas inte ens till någon viktig platonist men redogör ändå för denna äldre astrologi just innan förfallet började. Hans klarhet i frågan säger en del om människornas fördumning efter att kristendomen förbjöd all hedendom (en del av ett större varv av evolution/devolution). 

Sant är att Väst (syrianerna verkade i Platons akademi i Grekland) redan missat en annan grekisk insikt, den om vårdagjämningens baklänges rörelse genom zodiaken. Gamla efemerider (planettabeller) från Babylon visar att en annan kultur höll koll på den aspekten. De hade fokus på stjärnorna som "baslinje", inte jorden ("alstringens" eller kretsloppets impermanenta värld)..

Sol- och månförmörkelser är inte lokala

 Någon kan eventuellt ha sett mig ifrågasätta materialistiska astrologer  (som stoikerna i Romarriket) och tanken att sol- och månförmörkelser bara är lokalt effektiva, där de kan se med blotta ögat. Detta är den hinduiska astrologins åsikt än i dag.

Apropå inlägget som frågade var "Högsta Himmelen" var belägen måste tilläggas att Stoikerna (företrädda av den romerska statsmannen Cicero) INTE hade platonismens luriga tvåvärldslära. (Kan fattas både som Natur och Övernatur men inomvärldsligt också som sub-lunärt och supralunärt kosmos.) 

Bortom fixstjärnornas åttonde krets fanns inget mer för en stoiker och således var "Himmelen" ("Ouranos Caelus"),  platsen där Gud residerade. Sin tids kunnigaste religions- och astrologihistoriker, Franz Cumont, noterade runt 1910 ett epitet som skulle ha ingått i någon av blogginläggen om Platons Demiurg - var det Kronos/Saturnus eller Zeus/Jupiter. Svaret som gavs var giltigt bara för nyplatonismen, för de materiella stoikerna gällde epitet:  "Optimus Maximus Caelus Aeternus Iupiter". 

Men nyplatonismens fader Plotinos var en smula påverkad av stoicismen ("Elden är nästan gudomlig" där stoikerna såg Logos-Elden som gud i universum - panteism). Därför finns en liten svajighet i hans skriftställeri och således min slutsats att han låtit både Kronos/Saturnus och Zeus/Jupiter uttrycka skapandekraften (Demiurgen).

*****

Nyplatonikern Iamblikos "Om Mysterierna" är en förunderlig text från 300-talet och jag förstår allt mer att denna man fick epitetet "den gudomliga". Han var en syrisk ledare för Platons (sena) akademi i Aten och känd för att ha kunnat framkalla regn (en förmåga även Bibeln nämner). Från Thomas Taylors 1800-talsöversättning kan man inte annat än stanna till och se Iamblikos djupa filosofiska insikter som går emot ytlig astrologi som likt landet Sverige förlorat filosofiämnet.

Det gudomliga delas inte upp med dess olika sätt att via spådom meddela sig utan producerar sina omen odelade. Inte heller effektuerar gudomen skilda ting vid skilda tidpunkter, på ett distribuerat sätt, utan producerar dem alla i enlighet med en energi, kollektivt och med ens. (s. 160) (Jämför den moderna kvantfysiska insikten om det Einstein kallade "spooky action at a distance" - bara att senantikens genier visste mer, dessa är länkningar över flera ontologiska nivåer och inte plattmarks-materialism!)

Kort sagt: Från Platons Idévärld eller den Högsta Himmelen utgår den aktiva gudomen (också känd som världens skapare i universum - vår lägre verklighet över vilken Zeus/Jupiter råder men som av Plotinos också representeras av Afrodite/Venus som Själen. Eftersom det gudomliga Intellektet är ETT, är samtidig Tanke och tänkande (kreationism är en följd av Intellektets inre natur), är dumheter från den lägre världen inte att lyssna till. (Egentligen: Intellektet är ETT och MÅNGA samtidigt eftersom det rymmer alla Former.)

Fastän bara en aning var min tanke korrekt att sol- och månförmörkelser (och alla slags gudomliga omen) inte är lokala eller knutna till den inbillningsvärld av tid och rum som den outvecklade eller fallna människosjälen uppfattar som verkligheten. Den synliga himmelen är för dem som inte kan uppfatta platonismens högre värld. Indierna avslöjar sig med sitt namn på astrologin: "Jyotisha" läran om de visuellt iakttagbara ljusen. Iamblikos världsbild går djupare.

Det verkliga existensen har vi en "trappa upp" i det osynlig men "intelligibla". Men det är upp till individen att ta sig i kragen och sluta bete sig som ett begärsdrivet Naturens djur. Annars kommer själen att valsa runt i det låga kretsloppet ("alstringens världar") hur länge som helst. Därav antikens och senantikens höga skattning av KUNSKAP som ersatts av idioti och dyrkan av simpel sinnlighet i vår moderna, sekulära kultur. 

Naturen är dock slösaktigt rik och kommer att producera förbrukningsmänniskor intill att deras själar vaknar upp ur sin sömn. Och eftersom tid inte finns i Intellektet är ingen chanslös.

*****

Minnestavla av ett bröllop

Varför inte reparera den här bloggen på en punkt till? I åratal har den här (1100-talet fvt) eller liknande mesopotamiska/babyloniska illustrationer kunnat ses där deras treenighet Måne, Sol, Venus (Sin, Shamash, Ishtar) sammanfattar världsalltet. (Den uråldriga mesopotamiska himmelsguden Anu träder här tillbaka.)

Är det konstigt att den lyhörde Platon uppsnappade denna triad av himlakroppar så att han ibland frångår sin högre och lägre värld och istället talar om ett tredelat kosmos? Detta är inget annat än Högsta Himmelen (Solen), Himmelen (Venus, stjärnhimlen) och den sub-lunära värld (Månen) som babylonierna skattade så mycket högre än de senare grekerna!

Även det synkretistiska verket De Kaldéiska Oraklen (som nyplatonikerna förtjusade sig i) inkluderar denna uppenbart kaldéiska (babyloniska) triad (i dessa textfragment presenteras Hekate, nattens och månens gudinna inte alls  ofördelaktigt). Denna treenighet är så gammal att den föregår den tekniskt sett kompletta astrologin (med 12 zodiaktecken).

*****

Den som känner sig mer stoisk-materialistisk kan lugnt välja den lokala synvinkeln och bara befatta sig med himlakropparna som de visar sig (eller inte) över ortens himmel. 

Men nyplatonismen återskapade Platons djupare tankar och för den som praktiserar "filosofisk astrologi" och i någon utsträckning redan påbörjat "Vägen upp" till det rena Intellektet är friheten större.

Tillägg till det tidigare om de "intelligibla" höjdarna Saturnus och Jupiter

Vid fortsatt läsning av 300-talsfilosofen Iamblikos "Om Mysterierna" dyker en fotnot upp som påminner om föregående inlägg och återställandet av bloggens inledande koppling mellan Platons Demiurg (världsskapare) och representanten Kronos/Saturnus nere i vårt universum (en avbild i den lägre världen av det gudomliga Intellektet - Nous).

Men i fotnoten syns förklaringen att nyplatonismen efter Plotinos blev allt mer detaljerad och komplicerad. I århundradet som följde Iamblikos kulminerar komplikationerna, inte minst genom Proklos för sin tid besvärliga analys i "Platonisk teologi".

"Mysteriernas" 1800-talsöversättare Thomas Taylor:

Rhea, gudarnas moder, är en livgivande gudinna, sannerligen fylld (säger Proklos i Platonisk teologi , bok V.C.XI) från fadern som föregår henne [dvs. Saturnus] med en intelligibel och överflödande kraft, men Rhea fyller Demiurgen [Jupiter] som härleder sin existens från henne med livgivande överflöd.

Uppenbarligen är denna tolkning av Demiurgen en frukt av nyplatonism som grävt djupare i Platon än tidigare uttydare gjort. Jag rekommenderar på nuvarande stadie av ignorans att inte upprepa mina misstag utan tydligt förstå Proklos till och med spaltar upp tillvaron i olika nivåer av gudomlighet. Under de intellelligibla (noetos) gudarna (som de är när det idkar självkontemplation och vilar helt i sig själva), närmare vårt universum, finns också grupper av intellektiva (noeros) gudar!

En titt i det välfyllda sakregistret i Radek Chlup - "Proclus an Introduction" påminner om en omläsning före fördjupningen i Proklos kommentar till Platons "Timaios" hade varit önskvärd!

Högre hypostaser utgår inte bara från sina orsaker, de är dessutom själv-konstituerade och utgår från och återvänder till sig själva... Sen nyplatonism fattar [likt tidigare tänkare] VARA och INTELLEKT som två sidor av samma hypostas [Nous, det gudomliga Intellektet]... Men aspekter kan underordnas varandra. Varje tänkande subjekt måste först och främst vara kapabelt att tänka och existens/vara måste komma före aktiviteten tänkande. Därför hanterar Proklos ofta Existensen  som en oberoende "intelligibel" (noeton) nivå ovanför Intellektet, varande kontemplerad av det senare. Intellektet, å sin sida, syftar strikt talat till en "intelliktiv" nivå (noeron), dvs. nivå som har naturen av ett kontemplerande Intellekt. (Svenska språket utvecklades av själar utan filosofisk böjelse och viktiga begrepp från grekiskan går knappt att översätta.)

Chlup släpper på sidan 93 bomben att Proklos hoppar mellan två olika definitioner av andra hypostasen Intellekt på två olika sätt, som det passar honom! Den varningen missade bloggaren vid läsning för 8-9 år sedan ("speed reading" som alla ägnar sig numera fungerar inte med krävande text). Det kan ha spelat in i bloggens brottningsmatch med att få rätsida på frågan om Demiurgen ska knytas till Kronos/Saturnus eller Zeus/Jupiter. 

En annan förklaring är att bloggaren kanske har en egen blindfläck här: Vid hans födelse är Kronos/Saturnus en dominant i västra hörnet, medan Zeus/Jupiter är känd för kosmisk expansion, en världstillvänd sida eller rent av Själen - den 3e hypostasen och därmed bunden till vår värld. 

Men för bloggaren äger Skytt-Saturnus-9e-metafysiska på grundvalen Jupiter-i-Fiendens-6e,  Av denna komplexa figur (som noterats flera gånger tidigare bl.a. här) gör hörnplaceringar Saturnus till horoskopets kanske viktigaste planet, men den vilar på fiendegrund och lockas typiskt av de världströtta filosofer som t.ex. den ursprungliga kristendomen och gnosticismen representerar och även nyplatoismen som generellt följer Platons två-världslära. 

Den här illustrationen från sidan 121 antyder en aning av komplexiteten i den världsbild Proklos tyckte sig se i Platons samlade verk!

"Henader" är gudar, helt transparenta och medvetna om varandra, vilket gäller generellt om väsen i det övernaturliga medvetandetillståndet.

Där (högre himmelen) råder "det lätta tillståndet"... allt och alla är transparenta och inget är  mörkt eller halvgenomskinligt i förhållande till något annat...ty ljus är transparent till ljus, och allt har allt annat klart och tydligt inom sig...

Plotinus Ennead V.8 (Armstrong s 249) ungefärlig ös.

Översättaren Armstrong ser så stilistiska avvikelser här att han misstänker att Plotinos relaterar en längre personlig vision även om han inte gärna ville tala om dessa ting. (Flera av ledarna för den sena Akademin hade visionära förmågor.) Det handlar om medvetande på det transcendentala Intellektets nivå, som utvalda själar kan nå eller de som haft en fallenhet för träning.

 T.o.m. som kroppslig människa (generellt det mest mörklagda medvetandetillståndet) upplevde bloggaren en gång "telepatiskt" en käresta gå över en bro i stan med honom som om inuti hans egen kropp. Upplevelsen höll i sig nära på en halv minut. Han kontrollerade senare tidpunkten via telefon och fick "lunchtid" bekräftad - kvinnan (som befann sig i annan stad) hade dagdrömt vid just den tiden. Detta var inte den enda medvetande-enbart kontakten de två hade och är således en process som ligger på ett högre själsligt plan - kroppen har inget med saken att göra. Detta är "spooky action at a distance".

Samstämda själars "transparens" gentemot varandra i linje med Plotinos skildring av den verkligt Existerande gudomliga kärnan att göra? (Kvinnan var kristen medan bloggaren som bäst hade ett akademiskt religionsintresse vid tiden. Intressanta men inte de enda astrologiska kopplingar var hans Sol i 6e Vågen. hennes Mars i 6 Vågen/Vågascendent, hans daimonens lott i Vattenbärarens 16e grad, hennes Venus i Vattenbärarens  17e grad - tydliga tecken på kontakt via "luft" - den hellenistiska doktrinen om daimonen som ett högre Jag saknas i indisk tradition men är fascinerande.)

Noterar frågetecknen i grafiken - om även "lägre gudar" kan förekomma i Naturen (Själens lägsta nivå). De planetära gudarna (astrologins underliggande Saturnus och Jupiter) har förstås en sinnlig form i Naturen men är förstås ytterst "hyperkosmiska" eller bortomvärldsliga och som Saturnus i ett nyligt inlägg kallats "kunglig" av nyplatonikern Proklos säkert hemmahörig på en högre nivå - åtminstone enligt Plotinos liktydig med det gudomliga Intellektet självt! (Även om den jordbundna själens intresse av sin bästa inre sida kan variera från obefintligt till uppslukande.)

Här en rätt korkad fråga från någon som håller boken av Chlup i händerna men likväl måste fråga världen vad "henader" betyder:

https://www.reddit.com/r/Neoplatonism/comments/1f3czbb/what_are_the_henads/

Dessbättre får han ett svar snarare än ett snäsigt "läs klart innan du frågar"! Dessvärre stämmer det första svare (från "PlentyClimate") inte alls med illustrationen härovan - ännu en påminnelse att Nätet är lika mycket fördumning som upplysning. Men Chlup, så närläsare han är har som sagt satt frågetecken för om Naturen kan rymma några henader ("encosmic"/nomkosmiska) så även detta borde utredas genom grundlig omläsning av denna mästerliga introduktion till ett svårt ämne.

Lite längre fram (s. 253) i Plotinos långa och sällsamma vision:

Intellektets (det gudomliga) själva VARA består av vishet. Intellektet börjar inte med att existera för att därpå uppnå vishet. Av denna anledning finns ingen större vishet. Den absoluta kunskapen  har sin tron bredvid Intellektet i deras gemensamma uppenbarelse, såsom de säger symboliskt att Dike/Justitia tronar bredvid Zeus/Jupiter.

Där, slutligen, kanske är det klargörande som varit så gäckande. Plotinos talar om övernaturliga himmelen men hur nära ligger inte detta språkande om den jordbundna astrologins sjunde och sjätte himlakrets. För VISSA individer är nivåerna densamma. Plotinos säger i annan text är Platons högre och lägre värld i själva verket inte är spatialt åtskilda, det är bara "fallna själar" som praktiserar sekventiellt tänkande (Merkurius) eftersom de inte längre har tillgång till filosofi när det hackar sönder allt i vetenskapens "sekvenser" (tänk sekventieringen av DNA och du har en sinnebild för en "fallen själ" som förlorat insikten äldre kulturer i sina bästa stunder nådde. 

Det förlorade Atlantis var en kultur som nått högre än den moderna världen - Proklos på 400-talet insisterade på att Platons berättelse var både historisk sanning men också rymde symbolik. I detta bestred han Plotinos lärjunge Porfyrios som bara såg "andlig symbolik" i hela historien. Bildmaterialet i Atlantis-länken är inte AI-fejk så förra civilisationstoppen kan ha varit för cirka 20.000 år sedan, just som siaren Edgar Cayce beskrev den kulturen i tre långa faser).

Zeus/Jupiter som diskusivt tänkande. Fadern Kronos/Saturnus som allvetenhet i evig presens

I Plotinos Ennead 5 som jag läser om många år senare men inte i McKennas utan Armstrongs senare översättning  fastnar jag vid att den senare hävdar att Världssjälen/Zeus (astrologin känner den som Jupiter) är liktydig med DISKURSIVT TÄNKANDE, tänkande i sekvens som vetenskapen ägnar sig åt med mindre ett geni får en INTUITIV AHA-UPPLEVELSE och ser hela lösningen inför sig på samma sätt som Kronos/Saturnus. Som Guds Intellekt (Nous) äger denna all mångfald och behöver inte tänka, allt finns närvarande i Saturnus värld och på senare tid har den här bloggen noterat att den astrologiska Saturnus essens är LUFT. Detta är inte guden utan en avbild i vårt kosmos och möjligen kan det förklara hur Saturnus i sitt positiva läge som Vattenbärarens härskare representerar INTELLEKT SOM KONCEPT. Dvs. astrologiska Saturnus tänker inte seriellt som den logiska Merkurius utan representerar ett färdigformat koncept, en hel ideologi eller ett ideal.

Men hur många gånger har inte den här bloggen repeterat att horoskopets "bästa hus" (hus 9) representerar filosofi, religion och ett högre medvetande som ger sig till känna som just intuition - det stämmer inte alls med att det är hus 11 som naturligen kopplar till den luft-burna eller aitheriska Saturnus som är herre över intellektets domän.

Armstrong:

Detta Intellekt [den andra uppspaltningen av den gudomliga verklighetens tre hypostaser, Den Ena, Intellektet, Själen]...är av renaste slag i det att det stammar från ingenstans förutom från den Första Principen och som, när det blivit  till, alstrar alla verkligheter med sig,  all skönhet som Formerna ger och alla de intelligibla gudarna [de planetära gudarna är inte identiska med de materiella planeter vi ser i vår materiella värld men befinner sig i den helt intellektuella/intelligibla högre världen]
... Intellektets/Kronos avkomma [Zeus/Jupiter] är en rationell Form och ett existerande väsen som tänker diskursivt. Det är denna varelse som rör sig runt Intellektet [Själen mindre central än Det Ena/Gud], är ljus men ett vekare spår av Intellektet och beroende av det.

McKennas gamla översättning är väldigt avvikande (och bytte språkdräkt om om om igen under den tid den var aktuell). I den här utgåvan finns inte ordet "diskursivt intellekt" med trots att det hänger nära ihop med Världssjälen och Plotinos ständiga upprepningar att detta är en förändringens värld som ständigt är i vardande men aldrig pga. tidsflödet kan uppnå äkta existens, bara kretsloppets död på död:

http://classics.mit.edu/Plotinus/enneads.5.fifth.html

 A being of this quality, like the Intellectual-Principle, must be felt to be worthy of the all-pure: it could not derive from any other than from the first principle of all; as it comes into existence, all other beings must be simultaneously engendered- all the beauty of the Ideas, all the Gods of the Intellectual realm. And it still remains pregnant with this offspring; for it has, so to speak, drawn all within itself again, holding them lest they fall away towards Matter to be "brought up in the House of Rhea" [in the realm of flux]. This is the meaning hidden in the Mysteries, and in the Myths of the gods:

Kronos, as the wisest, exists before Zeus; he must absorb his offspring that, full within himself, he may be also an Intellectual-Principle manifest in some product of his plenty; afterwards, the myth proceeds, Kronos engenders Zeus, who already exists as the [necessary and eternal] outcome of the plenty there; in other words the offspring of the Divine Intellect, perfect within itself, is Soul [the life-principle carrying forward the Ideas in the Divine Mind].

Now, even in the Divine the engendered could not be the very highest; it must be a lesser, an image; it will be undetermined, as the Divine is, but will receive determination, and, so to speak, its shaping idea, from the progenitor.

Yet any offspring of the Intellectual-Principle must be a Reason-Principle; the thought of the Divine Mind must be a substantial existence: such then is that [Soul] which circles about the Divine Mind, its light, its image inseparably attached to it: on the upper level united with it, filled from it, enjoying it, participant in its nature, intellective with it, but on the lower level in contact with the realm beneath itself, or, rather, generating in turn an offspring which must lie beneath; of this lower we will treat later; so far we deal still with the Divine.

Har då den här bloggen haft fel i alla år när den knutit en högre intuition till huset som motsvarar Världssjälens rotation och blott diskursiva/seriella tänkande?

Det skulle gå att skriva en lång uppsats om detta men jag misstänker att detta är en korruption i astrologin. Plotinos föraktade astrologer som sålde förutsägelser som lovade guld och gröna ängar men saknade filosofisk skärpa. 

Däremot kan det vara så att indisk och västerländsk astrologi är oförenlig eller att astrologin själv är diffus (eftersom åsikterna gick isär mellan tänkarna). Stoikerna var materialister och hävdade att ELD var det närmaste det gudomliga man kom i denna panteistiska värld (och Plotinos lät sig påverkas en del av stoikerna och ekar sentimentet om den "nästan gudomliga Elden" flera gånger). 

Därmed stämmer också den indiska tanken att 9e är det bästa huset, det klassas som ett Eld-hus och planeten Jupiter är en ljus och sattvisk planet (Sattva guna) som passar med metafysisk spekulation och kanske också djupt seende som gränsar till "gudomlig intuition". Men vi är alltjämt nere i Själens eller världssjälens domän, styrd av tiden, av kommande och gående, och inte den permanenta intellektuella besittning som är det gudomliga Intellektet (Nous) och som astrologins Saturnus/11e huset illustrerar som en avbild av den äkta varan. Men hinduerna kallar inte 11e för "det bästa huset". Här anas problem med traditionen. (Bara Tvillingarna som ascendent parar 9e huset med Vattenbäraren/Saturnus.)

Att indierna klassar astrologins Saturnus som "mörk" (Tamas guna) låter suspekt givet grekernas lovordande av Intellektet, men bloggen föreslog tidigare att Saturnus kan fattas genom att den tillhör en äldre generation gudar - titanerna - och kanske detta förklarar Saturnus "mörker". Den är en föredetting och unga och ännu ytliga själar som trampar snett och går ned sig i denna värld diggar framgångsrika Jupiter/Zeus och den framgång han och Platons unga gudar (astrologins studieämnen) utlovar.

Saturnus är förvisso mörk eftersom den redan vet allt och har all kunskap intuitivt tillgänglig. Saturnus i dess gudomliga förlaga är faktiskt Fader till hela universum och lever inte längre rullan som barnen av vår värld gör (fallna själar). 

Kronos/Saturnus är den visaste av alla gudar enligt nyplatonismen. Kronos förefaller anknyta till tidens flyktighet i universum men i den antika världsbilden är Tidens Herre inte själv del av rörelsen utan står över tiden (även om Plotinos redogör för Kronos/Intellektets INRE RÖRELSE som påminner om den lägre världens.)

Omtag: Demiurgen (Världsskaparen) igen.

I Plotinos Ennad 5 kommer så bekräftelsen att Sideriska siktet visst hade rätt i sitt tidiga skede när Saturnus representerade Intellektet som tillika världskaparen Demiurgen.

Förvirringen satte in i januari i år men jag vill inte skylla på en lungsjukdom som förvisso varit mentalt handikappande: Zeus far Kronos som Vägvisare (+ en granskning av aktrisen Sienna Miller), Här tycks en bov också ha varit källorna - argumentationen för Zeus som Demiurgen föreföll grundlig.

I mars och Bernie Sanders: De rika är ofria som heroinmissbrukare ägnades mer tid åt att ursäkta bloggens vacklande om vem Demiurgen motsvarade på senare tid.

Det här citatet från Plotinos läste jag för länge sedan i McKennas översättning och Armstrongs gällande referensöversättning lämnar ingen tvekan. Vacklandet beror i viss grad på att olika författare har sin egen terminologi men framför allt på att t.ex. en senare nyplatonist som Proklos komplicerat Platons enkla kosmologi mer än Plotinos:

Platon sade också att det fanns en "fader bakom orsaken" och menade Intellektet med orsaken. För Intellektet är hans hantverkare [Demiurgen] och han säger att den andra hypostatsen tillvakar Själen i sin "mix-skål" (krater, i vilken grekerna blandade vin och vatten). Och Intellektets fader är den orsak kan kallar Det Goda och som är bortom Intellekt och Existens.

(Not) Här i V.1.8 påbörjar Plotinos sin demonstration av de tre hypostaserna som Platons sanna doktrin... Plotinos identifierar ALLTID Platons hantverkare med sitt Intellekt, aldrig med Själen vars funktion är att göra det fysiska universum han [Plotinos] ser som underordnat och instrumentellt.

För att en gång för alla fastslå Plotinos version av Demiurgen/det gudomliga Intellektet till och med existerar som del i människans själ (förutsatt att hon aktiverat sitt förnuft), se följande i V.1.10 (Armstrongs översättning, obetydligt kortad och ändrad):

Vår mänskliga själ är också ett gudomligt ting och av en natur som skiljer sig från sinnesvärlden, lik själens universella natur [Armstrong använder Själ med versal om den övernaturliga, rent gudomliga hypostasen Själ, aldrig när han talar om inomkosmiska själar av olika dignitet]. Den mänskliga själen är perfekt när den väckt sitt intellekt, ett intellekt som är av två slag: det som resonerar och det som gör resonemang möjligt...

Den rationella själen behöver inget kroppsligt instrument utan bevarar sin aktivitet i renhet för att kunna delta i rent förnuft. Man kan utan misstag placera den som separat från och är utan mix med kroppen, i den PRIMÄRA INTELLIGIBLA DOMÄNEN (det gudomliga Intellektet). För vi ska inte leta efter en plats att placera den utan låta den existera icke-lokalt. För det är sådan den är i sig själv, bortom världen och immateriell, när den är ensam och inte kvarhåller något av den kropp [den haft under en eller många inkarnationer].

Detta är anledningen till att Platon säger också om universum att hantverkaren svepte själen runt sig medan han förblev utanför världen. Det indikerar den del av själen som förblir i det intelligibla och Platon uttryckte sig dunkelt när han om oss människor sade att själen är "på toppen av vårt huvud" (Dialogen Timaios 36E3 och 90A5).

Och det var här bloggen började för många år sedan med illustrationen av da Vincis Vitruvianska Människa prydd med Saturnus som det 7e kronchakrat (energisätet) flytande i luften ovanför hjässan. Detta är samtidigt den första principen i vår värld (Den Ene äger inte ens existens så Intellektets blir ettan bland det som äger Existens, men Duaden i relation till Den Ene.) 

Den första tanken är ofta den rätta.