Bloggen startade i mars 2009 med försök att få astrologin att svara på kvantitativa studier. Det närmandet byggde på felaktiga antaganden om vad ämnet handlar om och gradvis har kopplingarna till klassisk väst- och östfilosofi smugit sig in. Samlingssida från tidiga bloggens horisont:
T E M A S T U D I E R - svarar astrologin på kvantitativa tester?

Herakleitos (c 500 fvt): "De som talar med förstånd förlitar sig på det universella, som en stad måste lita till sin lag, och med än mer tillit. Ty alla mänskliga lagar närs av en gudomlig lag, och den har så mycket kraft som den önskar och är tillräcklig för alla och fler därutöver."

Chu Hsi (Zhu Xi), idealistisk filosof, 1100-talet: "Ödet, det är vad som återstår sedan människan gjort sitt yttersta."

Konfucius, kinesisk samhällsfilosof, 500-talet fvt: "Den ädla människan sysselsätter sig med tankar om dygd, den ringa människan sysselsätter sig med tankar om sin egen vinning."
Västerlandets store logiker & mystiker Platon ventilerade ofta orfisk-indiska tankegångar om reinkarnationen och själens rörelse mellan världarna... "Sokrates: Vem än som anländer oinvigd och ofullbordad i Helvetet kommer att ligga i leran. Men de renade och fullbordade kommer att vistas med gudarna." (Faidon, 69c)

JORDELEMENTETS VÄG (karma yoga):
"Eftersom vår identitet med den gudomliga kraften ytterst är obestridlig, (låt oss ha) en fast tro att vi genom att framhärda i vårt utmönstrande oss efter gudens form, tal och stämning, våra handlingar i tiden blir signifikanta och gudens essens slutligen förverkligas av oss."
(Günther - Buddhist Philosophy in Theory and Practice)

Fr.om. nyår 2023 separerades "Sveriges transiter" som ny tagg från den äldre "transiter" som vid 400+ blivit ett oöverskådligt myller.


Visar inlägg med etikett planetaspekter (vediska). Visa alla inlägg
Visar inlägg med etikett planetaspekter (vediska). Visa alla inlägg

torsdag 13 september 2018

Navelskåderi: födelsehoroskopet för boken Folksjäl

Första uppladdningen av manuset till tryckeritjänsten gjordes den 13 augusti. Utan några djupare överväganden och bara för att hinna rätta till eventuella problem valde jag publiceringsdag en månad senare, den 13 september.

Första uppladdningen av bokmanus till tryckeritjänst.

Några dagar därefter vaknade förstås nyfikenheten på bokens födelsehoroskop. Givet hur slumpmässigt valet av publiceringsdag var, måste följande karta och dess koppling till författarens födelsehoroskop sägas vara en av de mest remarkabla sammanflöden mellan två kartor som tänkas kan. Det tyder på något viktigt, åtminstone för författaren själv...

Författaren (innerst) och publiceringsdagen (ytterst):



Publiceringsdagen som sådan:



Boken kommer förmodligen inte att sälja många kopior, ingen tidningsredaktion har ens svarat på frågan om intresse av ett recensionsexemplar. Bara SvD:s historiker var en hedersman och svarade - prompt dessutom - men förklarade sig överhopad av annat. Han gav också en liten hint om att självpublicerat material inte har stora chanser till ett omnämnande. Elitens korrekta väg är att först se till att bli publicerad på svenskt bokförlag som sedan vill sälja boken och därför låter dagstidningarna förstå att de vill ha lite gratisreklam. I det läget är det tidningarna som ger recensenter jobbet att läsa och skriva om böckerna.

Men bortser man från världens "tjänster och gentjänster" och önskan om att hålla utsides folk fortsatt utanför den privilegierade inre kretsen, vad berättar födelsehoroskopet om boken? 

0. Generellt: boken kommer från den supralunära sfären. Från Skaparen själv. Allt utom illgöraren Mars utspelar sig i kognitivt klar Eld eller i intellektualiserande Luft. Mars har inget med boken själv att göra, däremot är illgöraren i den världsliga maktens Stenbocken i attack mot Solen - bokens själva hjärta - något att notera. Detta är en bok jordiska makthavare och alla som försöker profitera på det rådande Systemet kommer att ogilla!

1. Det är skrivkonstens gud själv som råder över boken. Merkurius gick under namnet Nebo i Babylon och Thoth i Egypten. Han ansågs vara den gud som gav skrivspråket till mänskligheten och även astrologin, som ett subset av språkligheten. 

2. Det är svårt att föreställa sig en mer passande position för Merkurius än i det tredje kommunikations- och skriftspråkliga huset!

3. Dessutom föds boken i Ledarens tecken, Solen i härskarläge i Lejonet. Även om Solen "bränner" (osynliggör) Merkurius finns den kvar, men på insidan. Med tanke på att landets ledare är ett av bokens viktigaste teman är "skrivande angående solarna i Sverige" en förträfflig sammanfattning! I termer av astrologi är det kungen av stjärntydning som yttrar sig! Som sagt: jag valde inte datum för maximalt självförhärligande. Det bara blev så här! Det är så här omina spontant manifesterar sig (se vidare C-G Jung och hans arketyper).

4. I det allmänna kreativitets- och ledarhuset står jämlikhetens tecken Vågen. Detta är också den goda karmans sektor, men eftersom boken inte levt något tidigare liv får man väl se den här bloggen som det goda som nu flödar vidare och in i titeln Folksjäl. Att den goda karman är tadelfri framgår av att Vågens härskare Venus är hemma i sitt positiva tecken.

5. Venus i den goda karmans och kreativitetens hus är också Tvillingascendentens enda välgörare! Tvillingarna tillhör egentligen Paradiset och inte helveteshålan Jorden, men när den ändå tar mark i den här världen är det alltid för att sprida Venusbudskapet. Det hoppas jag boken lyckas göra, för den som inte blir chockad av fördömandet av den Onde Rike Mannen som tagit hela landet gisslan - ett annat huvudtema. Denna Onde Rike Man tecknas i bokhoroskopet på samma sätt som i Sverigehoroskopet: som en verksamt ond Jupiter i 5e huset för samhällets ledarskikt. Eftersom de flesta medborgare inte ger ut egna böcker får väl författaren i någon liten mån räkna sig till samma Elit som får några rejäla avhyvlingar i texten!

*****

Kopplingarna till författarens eget horoskop är lika besynnerligt kraftfulla! Men var det bara den här under tidspress framtagna texten som var livets mening den här gången, då blir jag besviken! 

Saturnus (en av många symboler att diskutera Ödet utifrån) befinner sig GRADEXAKT där den stod då författaren föddes, i Skyttens 9e grad (och hans mor, sannolikt med Skyttascendent, dog kort före utgivningen). Lika fascinerande är hur Månen och Venus knyter sig nära kring hans medfödda Sol i Vågens 6e grad. Ska man ta det som att jag vid tredje korrekturläsningen äntligen fick bort de flesta oskönheterna och att bokens disposition flyter på rätt harmoniskt?

Och till sist, författarens medfödda Merkurius i Vågens 27e grad kastar faktiskt i hinduisk astrologi en LÅÅNG aspekt till bokens ascendent i Parets (Tvillingarnas) 27e grad. Jag har under de här 9 åren enbart kommenterat traditionens huvudaspekter men det finns en grupp till med "partiell styrka" jämfört med de huvudsakliga...

  • Solen t.o.m. Saturnus UTOM Mars kan aspektera det fjärde och åttonde tecknet/huset från deras egen position. Aspekten har 75% av styrkan hos de reguljära aspekterna.
  • Solen t.o.m. Saturnus UTOM Jupiter kan aspektera det femte och nionde tecknet/huset från deras egen position. Denna aspekt äger hälften av styrkan hos en reguljär aspekt.
  • Solen t.o.m. Jupiter (alltså INTE Saturnus) kan aspektera tredje och tionde tecknet/huset med 25% av styrkan hos en reguljär aspekt.

(de Fouw/Svoboda - Light on Life, s. 59)

Introduktionsboken "Light on Life" har så mycket att berätta på sina 400 informationspackade sidor att inga resonemang hinns med. Men det är uppenbart att den första "partiella aspekten" är starkast eftersom den numerologiskt imiterar kvadraturen och oppositionen, två erkänt starka aspekter i västtraditionen. Den andra och lite svagare varianten bygger istället för hörnhuskorrespondensen på Jupiters egen trigonala vinklar, medan den avslutande och svagaste partiella aspekten påminner om Saturnus egna aspekter, sextilen och det långa trekvartsvarvet. Som alltid aspekterar planeterna bara framåt längs zodiaken i hinduisk astrologi.


*****

Bokens publiceringsdag förlöper utan publicitet: 10e huset ägs här av Jupiter som är en verksam illgörare (huset däremot av dussthana-typ, dvs även onda världsliga härskare eller statsskick kan reformera sig och blir bättre). Nu står visserligen publicitetssymbolen Jupiter i lyckosamma 5e huset, men den är en verksam illgörare så man ska inte räkna med någon vidare god skörd från den. 

Intressantare är kanske bokens atma karaka - den inre själs åstundan som döljer sig mellan raderna i texten. I likhet med femte huset som den ackumulerande goda karman (i ett tidigare liv) kanske man inte ska tillskriva boken ett eget medvetande och ett inre själsliv! I så fall är det författarens atma karaka i detta projekt som kan ses i självaste Solen i sitt härskarläge i Lejonet och i 3e författarhuset. Ingen annan har nått så långt som Solens 26e grad, även om Jupiter kom nära i 25e graden. 

Också här är det fascinerande hur väl integrerade horoskopen för författare och hans bok är. Via "partiell aspekt" kastar den mäktigaste av alla solplaceringar en 60-gradersvinkel mot 5e lyckosamma och kreativa huset och nuddar med bara en grads differens författarens medfödda Merkurius. Eftersom bokens Sol och Merkurius står i konjunktion är det ingen hejd på den täta förbindelsen. 

Den historia som boken gradvis nystar upp ("dess själ") verkar i sig ha utgjort en stimulans (från bokens Sol) på författarens merkuriska intellekt. Och jo, det var för att få stimulans och slippa Sveriges totala förödmjukelse av medborgarna utlämnade till arbetsmarknadens godtycke och vanstyre jag tullade på min ekonomiska buffert för att få känna mig levande under dessa månader av skrivande - om hårt slit under en Saturnus som nått sitt starkläge nu kan kallas att "känna sig levande"!

Boken innehåller naturligtvis en svidande kritik av stat och regering som lämnat walkover till näringslivet, ja t.o.m. vill att så ska vara. Detta är nu inga nyheter, men det intressanta är hur missförhållandet kan skönjas i ett Sverigehoroskop som går ända tillbaka till 1974, då landet ännu hängde ihop. 

PS. Vid intresse är Bokus den enda näthandel som inte tar överpris. AdLibris är underliga eftersom deras finska sajt följer min rekommendation på €19 (205 kr). Även efter finsk bokmoms och porto inom Finland är boken nästan billigare än från någon svensk näthandlare. Irriterande eftersom jag inte ville att priset skulle utestänga, men nu blev det ändå så. Det usla svenska Etablissemanget beter sig precis som boken beskriver det, ser till sina egna intressen och gör det svårt för alla andra.

söndag 24 maj 2009

De indiska aspekterna

(Senast ändrad 091203)

Det är en överraskning att upptäcka den indiska astrologins återhållsamhet med de interplanetära aspekterna. I väst svämmar systemet fullständigt över av vinkelvärden, inte minst sedan den store astrologen och astronomen Johannes Kepler delade zodiaken på 5 och 7 vilket ledde till ännu fler möjliga kopplingar mellan planeterna.


Redan efter dryga året med den sparsmakade indiska versionen (även den med direkta rötter tillbaka till det ursprungliga babyloniska systemet), tycker jag mig se bekräftelsen på tanken att "less is more": de få aspekter som nu bildas mellan planeterna är i gengäld bärare av tydligt identiferbara särdrag i livet och/eller den egna personligheten!

Den indiska tanken skiljer sig från den västerländska främst genom att aspekterna (triggade av planeterna) räknas mellan tecknen och inte himlakropparna. En opposition råder alltså mellan Väduren och Vågen ("jaget och parrelationen") även om inte de inblandade planeterna befinner sig exakt 180 grader från varandra (plus/minus den "orb" eller avvikelse från exaktitud man bestämt sig för).

Indisk astrologi är dock inte omedveten om att exakta aspekter är kraftfullare, men vad de påminner en västerlänning om är att inte missa det "symboliska" drama som utspelar sig även om "orben" är vid.

Enligt indisk astrologi skiljer sig de sju klassiska planeterna (vilka är de som används) i fråga om aspekttyper.

Alla sju kan befinna sig i kombination, i samma tecken, eller i opposition, i tecknen mittemot varandra.
Alla sju kan parvis stå i ömsesidig reception om den första planeten gästar den andras hemtecken (härskarläge) och den andra planeten gästar den förstas hemtecken.

Den sistnämnda typen av kombination anses lika stark som en kombination - om inte t.o.m. starkare eftersom vissa kombinationer kan vara delvis kontraproduktiva, som t.ex. när den formella och begränsande Saturnus hamnar sida vid sida med den fritt utflödande Solen.

Vid ömsesidig reception är båda planeterna "särbo" och interagerar på distans, och slipper nämnda potentiella problem. Ett sätt att beskriva den här aspekten är att de båda ömsesidigt mottar kraft från varandra. Men om detta är av godo eller ondo eller ger blandade förhållanden, avgörs som alltid av samtliga astrologiska faktorer.

Exempel: Undertecknads Sol i Vågen i ömsesidig reception med Venus i Lejonet ser ut som en fantastisk ömsesidig reception...tills man inser att Solen är debil i Vågen, och individualisten Solen ser Venus tvåsamhet som en princip i konflikt med sig själv och vice versa ("planetär fiende"). Undertecknad har i sina förhållanden alltid varit särbo! Naturligtvis har aspekten också positiva egenskaper, men notera hur tydlig den är eftersom Vågen och Venus primärt representerar parförhållanden.
Därutöver har planeterna i omloppsbanor utanför jorden vardera två ytterligare specialaspekter. Notera att indisk astrologi räknar tecknet där planeten står som det första steget (talbas 1).
Mars (naturligt ond) aspekterar planet och tecken fyra steg längre fram i zodiaken (90°) samt åtta steg framåt (210°).

Jupiter (naturligt god) aspekterar planet och tecken fem steg längre fram (120°) samt nio steg framåt (240°).

Saturnus (naturligt ond) aspekterar planet och tecken tre steg längre fram (60°) samt tio steg framåt (270°).
De två månnoderna Rahu och Ketu (drakhuvudet och draksvansen, alltid 180° från varandra) kastar inga egna aspekter, utöver när de via kombination blir involverade med andra himlakroppar eller träffas av någon av Mars, Jupiters eller Saturnus specialaspekter.


Klick-öppna gärna i eget fönster


Dessa specialaspekter sätter verkligen krydda på ett horoskop! En individ med t.ex. Solen "belägrad" av "onda ögat" från såväl Mars och Saturnus är inte nödvändigtvis kriminell, men både söker utmaningar i livet och har en tendens att drabbas mer än genomsnittet av ödets kastvindar!
Tillägg 090908. En variant på ovanstående påstående dök upp i inlägget om två brottmålsadvokater i luven på varandra. Båda i daglig kontakt (Månen = månaden, vardagslivet) med kriminalitet visade sig den manliga juristen med "avtrubbad syn på kvinnan" ha Mars i attack mot Venus och Saturnus i attack mot Månen. Den kvinnliga juristen - "kvinnooffrens försvarare" - hade såväl Mars som Saturnus i "ond" attack mot Månen!

I gengäld till denna återhållsamhet vad gäller antalet aspekter att hålla reda på, bjuder den indiska astrologin på ett utvecklat resonemang kring hur pass väl planeternas valörer låter sig blandas (vänner, neutrala eller fiender).

Som alltid måste man hålla alla parametrar i huvudet när man begrundar hur t.ex. en sextiogradare från Saturnus mot Solen i tecknet si eller så kan tänkas uttrycka sig. Aspekten är kritisk eftersom Saturnus och Solen är naturliga fiender, men kan lindras genom att endera är stark på något annat sätt och/eller har stöd av någon naturligt god planet. 


I indisk astrologi aspekterar zodiaktecken varandra! 

Den här metoden liknar i hög grad mycket de syndrom ("egenmäktighet", "utstötning" m.fl.) som jag tog med mig från astrologen Charles Carter och västastrologin. Syndromen bygger på allmänna effekter som resulterar av vissa tecken i kombination om de är aktiverade av inneboende planeter. Jag har själv inte börjat studera nedanstående, men metoden ser intressant och potentiellt givande ut, eftersom bakom de simpla reglerna det rimligen döljer sig en logik liknande den bakom syndromen.

Notera att ett tecken och hus i indisk astrologi alltid koinciderar fullt ut - men detta förutsätter förstås att födelsetid finns. Många av bloggens kändishoroskop saknar tidpunkt och jag har faktiskt inte läst något om zodiaktecknens inbördes aspekter gäller även om de inte via klockslag har "hittat hem" till sina mundana hus (livsområden)!

Använd på egen risk med horoskop utan födelsetid! Eller, använd indiernas "reservmetod" som består i att betrakta Månens tecken som ascendent (Chandra lagna till skillnad från hela horoskopets ascendent, rasi lagna). Tecknet som huserar psyket/Månen blir då identiskt med hus 1 (jaget/den egna kroppen).

  • Kardinala (Rajas) tecken aspekterar alla fixerade tecken utom det som direkt följer på det (Väduren aspekterar t.ex. inte Oxen, men Lejonet, Skorpionen och Vattumannen).
  • Fixerade (Tamas) tecken aspekterar alla kardinala utom det som direkt följer på det.
  • Rörliga (Sattva) tecken aspekterar alla andra rörliga.

Jag översätter en liten introduktion av Narasimha Rao till svenska:

Influensen hos en teckenaspekt kommer sig av tecknet som planeten befinner sig i. Detta är analogt med inflytandet en person har på sina grannar. Alla planeter i ett tecken intar teckenaspekt gentemot samma tecken (plural), precis som folk som lever i samma hus ser samma grannar varje dag och utöver en del inflytande på dem.

Men planeternas inflytande skiljer sig åt. En präst kanske säger sina grannar att de ska be till Gud. Hans cineast till bror som bor i samma hus (tecken) kanske övertygar samma grannar (aspekterade hus) om att istället se filmerna med en speciell aktris. Således kan planeter som delar ett tecken påverka samma omgivande hus och planeter genom teckenaspekter, men influensens natur varierar från planet till planet.

Influens via planetär aspekt kommer istället av planetens inneboende natur. Olika planeter i samma tecken kan aspektera olika hus och planeter via planetär aspekt. En präst kan ha stort inflytande över de hängivna i det tempel där han arbetar och den filmälskande brodern som bor i samma hus kan ha stort inflytande över sina filmälskande klasskamrater och medlemmar i en fanklubb tillägnad aktrisen för vilken han är ordförande.

På samma sätt kan planeter i samma tecken påverka planeter i olika hus. Emellertid kan alla i ett hus ha en stark påverkan på vänner till familjen som gästar huset ofta. På samma vis aspekterar alla planeter det sjunde huset från det där de själva befinner sig och har en influens över det...

[Minns att indisk astrologi betecknar tecknet/huset där man står som det första steget - talbas 1 och inte 0.]

Från hjälpfilen till det avancerade och gratis programmet Jagannatha Hora.

*****

Obs! De första månadernas bloggande innehåller horoskop av den runda typen med det överflödande rika västerländska aspektschemat. Senare började jag ta horoskop och manuellt rita in de få "indiska" aspekterna. (Jag känner inte till något astrologiprogram som både kan visa det västerländska, runda zodiakhjulet och det indiska aspektsystemet...)

Indierna själva ritar inte ut aspekterna utan håller mental koll på dem. De använder dessutom inte den runda horoskopformen utan den kvadratiska.